The Exhibition

يضم هذا المعرض خمسة فنانين تأتي أعمالهم الفنية بمثابة أرشيف لدولة الإمارات العربية المتحدة، مستكشفين موضوعات النوع الاجتماعي والعولمة والرأسمالية والتنقّل والهجرة

في عملها الفني الذي يتخذ من الفيديو وسيطاً له، تستحضر فرح القاسمي في فيلمها أرشيفاً بديلاً لدولة الإمارات العربية المتحدة عبر شخصية قديمة من "الجن" تدعى «أم النار». متخذاً من تاريخ إمارة رأس الخيمة في حقبة ما بعد الاستعمار نقطة انطلاقٍ له، يستخدم عمل القاسمي لقطاتٍ موجودة على شبكة الإنترنت وكذلك التمثيل في الاستوديو والصور الوثائقية لطرح سياسة جسدية متحركة تتجاوز ثنائيات الحديث/التقليدي، الذكر/الأنثى، أو البشري/غير البشري. عبر دعوتنا إلى التأمل في تشابك الأشكال القديمة والجديدة من الحداثة الاستعمارية، يقترح عمل القاسمي مفهوم التناغم المتجسد كرد فعلٍ تقويضي محتملٍ لذلك

عمل منيرة القديري هو أرشيفٌ أدائي تم تصويره على ساحل أبوظبي ليربط بين تاريخ ما قبل النفط وما بعده في منطقة الخليج. يُعرَض الفيديو على خلفيةٍ من أنغام «البحري»، وهو شكلٌ موسيقي تقليدي يمارسه البحارة وغواصو اللؤلؤ للاستمرار في ظل ظروف العمل الصعبة في عباب البحر. في مقطع الفيديو الخاص هذا، تحتفظ القديري بهذه الموسيقى المؤرقة على خلفية رقصٍ متزامنٍ لأربع شخصيات نسائية يرتدين بدلات سباحة عاكسة للضوء. من خلال دمج لَمَعان كلٍّ من النفط واللؤلؤ، تمثّل هذه الأجساد بذلك الإغراءات المشتركة للتشابك الرأسمالي العالمي مع تواريخ التناغم الجسدي الذي نشأ سابقاً على مياه الخليج العابرة للحدود

يأتي فيديو آلاء إدريس بمثابة أرشيفٍ عاطفي تم تصويره في قرية خط الصغيرة التي تُجاورِ جبال الحجر، وتحيط بها مدافن حجرية تعود إلى عصور ما قبل التاريخ. يركّز عمل إدريس على مدرسة عامة مهجورة، حيث أعادت إدريس تمثيل تجربتها كطالبة في التاسعة من عمرها. من خلال الحركة البطيئة والممنهجة عند تنقّلها عبر أطلال المدرسة وزواياها المختلفة، نشهد الفنانة منغمسة في تكسير مصابيح الهالوجين الكبيرة الحساسة على أسطح المدرسة المختلفة. من خلال هذا التحدي الظاهر، تجسّد إدريس رفضاً للمقولة العربية المأثورة "العلم نور". بدلاً من ذلك، تدعونا الفنانة إلى استجواب التشابكات التي تشوب المؤسسات التعليمية الحديثة ووسائلها التربوية